当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第72节

    从来如此，难道不对吗？

    “圣人垂教，以立妇德，婉顺事夫家，是应有之义啊！”许多人迷茫了。

    刚刚还在高兴的焦母脸色微变，水镜这是什么意思，是说她做错了吗？

    安心了没多久的帝王警觉起来，思想人心，但有浮动，皆是不可小觑。刘彻凝眉，对楚棠接下来要说的话添了几分慎重。

    【同为女性，焦母和刘兰芝面对着同样的困境，无论焦母是被礼教驯服，还是主动臣服，她最后都被规训，而后自然而然的想要规训刘兰芝，这是伦理所当然，可刘兰芝竟然拒绝融入伦理，这实在是太大逆不道了，所以必须打压。

    但是焦母知道她是在按照礼教的要求试图驯化刘兰芝吗？她不知道，她只是自然而然地这么做了——礼教对人心的控制是如此不着痕迹，让她不自觉从受害者变为施暴者，周而复始。】

    嘶~众人倒抽一口凉气。

    “荒谬！太荒谬了！礼经人伦，这是教化怎么会是驯化？妖言惑众，实在是妖言惑众！”

    南宋以后的道学家气得双手颤抖，就差指着水镜大骂了。

    不同于这些道学家的抗拒，明末诸人却是觉得眼前一亮，冯梦龙振衣起身，神情激动：

    “不错，焦母为女子，却不自觉用习见的礼教来评判刘兰芝，她被驯化，又帮着礼教来驯化别人，礼教害人何其深也！”

    “从来如此，便对吗？”

    他沉吟着这句话，只觉越品越心惊，到底是什么人才能写出这样寻常又振聋发聩的话？冯梦龙看着堆在一边的书商的催稿信件，忽然想到接下来要写什么了。

    清代。

    袁枚向来同情女儿，甚至敢冒天下之大不韪招收女弟子，他对楚棠的说法赞赏极了，却又不自觉含了悲愤：

    “吾妹虽无母亲之规训，却同样困于所谓节义，不肯放弃婚约，以致在婆家受尽磋磨，后虽还家，却心苦至死。节义规人，也能害人，加诸女子身上的更是百倍！”

    想起故去的meimei，袁枚对水镜里的观点更能共情了。

    汉末。

    焦母悚然大惊，楚棠的话仿佛一阵飓风从她的心上卷过，掀起惊涛骇浪。她嘴唇颤抖着，说不成字句，只能一遍遍否认：

    “不是这样的，不是这样的……”她忽然激动起来，猛然抓住焦仲卿，语气激动，像是要说服自己：

    “恭顺谦卑是女子之道，孝顺公姥更是礼之伦常，我以礼相约，是为刘兰芝好，我有什么错？”

    焦仲卿被她抓得手臂生疼，他从来不知道，母亲一介妇人，原来有这么大的力气。他慌忙将她的手握住，顺着她的话安慰：

    “娘没错，娘你没错，错的是……”

    他说不出话来，娘没错，兰芝也没错，到底是谁错了？他心里忽然涌上一阵深深的悲哀。

    另一边，刘兰芝呆愣地望着空中的水镜，原来婆婆竟是因为这而不喜欢她！她忽然有些想笑。

    她十三四岁便娴熟于针织女红，十五岁能谈一首好箜篌，十六岁便熟诵诗书，十七岁嫁给焦仲卿，每日鸡鸣之时便上房织布，夜夜不休，三天机就能织下五匹布，可婆婆还觉得她动作太慢。她苦恼不已，曾向丈夫倾诉。可原来，动作迟慢只是借口，她真正的罪名竟然是不够听话！

    刘兰芝悲哀不已，要想做一个好儿媳，就只能像曾经的婆婆那样，婉顺屈从吗？她想象了一下那样的场景，忽然觉得从脊背上窜出一股凉意。

    不，她不要这样。——从来如此，便对吗？想到水镜里的话，刘兰芝的眼里浮现出几分坚毅。

    唐朝，符离。

    白母轻声发问，又像是在自言自语：“我是施暴者吗？”

    “夫人……”银瓶讷讷地不敢说话。

    白母惨淡一笑，她想起当年自己的婚姻，也是不同于伦常。如今她以门第阻隔湘灵，是否也是一种观念的驯化？白母第一次认识到，自己也是一个女子。

    未央宫。

    刘彻神情太严肃，楚棠的观念太不同寻常了，更何况水镜人人能看，底下难免心思浮动，这水镜，可真会给他出难题。

    他掐了掐眉心，只得先叫来宰相吩咐，让各州郡乡里加强教化，以观后效。

    太极宫。

    李世民目露思索，他先前总以为楚棠是女子，所以才会对女子格外同情偏爱，可现在听来竟不是如此。礼教，以礼教化本是不错的，大唐也未对女子过度约束，到底是哪里出了问题？

    还有那句“从来如此，便对吗”，李世民只觉心惊，这句话质疑的是什么？礼教，史书，人心观念，还是……整个封建时代？他忽然不敢想了。

    与亩产千金、驯服雷电的伟力相比，后世的思想，似乎更为吓人”

    第63章 琵琶行尾声＋念奴娇·赤壁怀古序

    【综上，如果从这方面来说，焦仲卿等人的悲剧其实是必然的，因为他们的对手，是整个封建礼教。《孔雀东南飞》也是教材上的内容，我们就借着这个机会提一下。

    下面做一个简单的总结。

    在这堂课里，我们通过《琵琶行》这首诗，感受了白居易以诗写声的高超技法，领略了他“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的平民情怀，并由此引申到他的新乐府创作，进一步体悟到他的知节守正、关心民瘼的士大夫品格。

    后人评说，唐代诗歌，李杜之后，必称白居易，他何以有此殊荣，或许这堂课后，大家或许能知一二。课后大家也可以找一些白居易的相关作品来读，以便对他形成更全面的了解。】

    【最后布置一下作业，一是按要求背诵并默写全文；一是尝试用文字描述一段音乐，文体不限哦；另外也可以搜集一些关心民生疾苦的诗词，简单谈谈自己的感受。请大家继续踊跃提交作业呀！这篇课文就讲到这里，我是楚棠，下节课再见！】

    声音戛然而止，只剩下熟悉的投币点赞的画面。刘彻轻哼一声，表示并不是很想给她一键三连。楚棠这时不时扔个炸弹的性子真是让他头疼不已，别的倒也罢了，礼教思想，稍有不慎就是动摇国本。刘彻不解，后世的“皇帝”怎么会有这么大的魄力？

    太极宫。

    李世民倒是很爽快地给楚棠投了币，君舟民水，他也希望治下的百姓可以过得好一点，并愿意为之努力。再说白居易确实不错，诗写得好，又有能力，是治理地方的一把好手，这样的人还不值得支持吗？

    再说，李世民微微有些得意：“李白、杜甫、白居易，三个都是我大唐的诗人，就是纵观百代也都排得上号，大唐文章，也算光耀千古了吧！”

    长孙皇后和底下的大臣闻言也是高兴：“上以风化下，下以风刺上。诗教昌隆亦是文治之表，陛下垂范，又有后世诸位诗人相揄扬，我大唐诗文必将更为昌盛！”

    贞观臣子向来不耐恭维，因为帝王不喜。但七篇课文大唐就上了三篇，还都是所谓文学史上一等一的大家，搁谁不骄傲？所以他们也忍不住高兴起来，面有喜色。

    至于李隆基那反复刷脸的糟心皇帝，众人一致表示：还是别提了。

    中唐。

    白居易尚沉浸在失落之中，连听到自己是李、杜之后唐诗史上第一人都没多大反应。白行简在一旁有些担心地看着他，也不知道说些什么，就在这时，门口小厮跑来通传，说元大人来了。

    白居易回过神来微微皱眉，赶紧去门外相迎，嘴里还道：“微之何时这么见外了，来我这里直接进来就好，还要通传。”

    元稹哈哈一笑：“入夜叨扰总为不美，若是白日我自己便进来了。”

    说着，他向一旁的白行简点头示意，白行简回以一笑，三人落座，元稹斟酌着开口：“乐天兄，你的事……”

    白居易惨淡一笑：“你没听到楚姑娘说么，我们的对手，是整个封建礼教。”

    他其实对这几个字的含义还不能说全然明白，但是他知道楚棠的意思，阻碍他和湘灵的，不单单是他的母亲。

    “乐天兄的意思是，就此妥协？”元稹略带探究地看他。

    白居易沉默一瞬，道：“我想此次返家，再同母亲争取一番，若母亲仍不同意，我便修书湘灵，劝她任意婚嫁，莫要再为我耽搁。”

    他神情有些寥落，看起来也不愿多言，元稹微微颔首，不再纠结这个问题，转而道：“楚姑娘亦言乐府诗会为你招来许多祸患，你……”

    话还没说完又被急匆匆冲进来的小厮打断：“大人，宫里来人了！”

    三人神情俱是一凛，匆匆赶向正堂，振衣见礼。

    传旨的宫人脸色并不好，白居易那些讽喻诗，一半的矛头指向宦官，他们能对他有好脸色就怪了。但皇命在身，况且陛下言谈间对白居易似有重视，这宫人心里在不爽也只能捏着鼻子忍受，尖声道：

    “陛下口谕，宣白校书明日入宫觐见，不得有误。”

    白居易连忙跪下行礼：“臣领旨。”

    宫人见口谕传到，转身离去，留下白居易三人在堂内沉默，白行简有些着急：“陛下传诏兄长，不知是福是祸。”

    三人心知肚明，水镜里的那些讽喻诗被天下人知晓，若造成民众与朝廷的对立，那麻烦可就大了。陛下此番，怕不是来兴师问罪的！

    一时之间，一人的目光都看向白居易，被注视的白居易回过神来，反倒是坦然一笑：

    “食君之禄，担君之忧，我为大唐言，为百姓言，又有什么好怕的？纵然陛下当真治罪于我，左不过是元和十年的后事先演罢了，即便如此，我还有诗笔，效风sao而歌病苦。”

    “哈哈哈哈哈！”元稹大笑，“说得好，我便知乐天兄不会就此消沉。明知不可为而为之，君子之勇也！我便与乐天兄一道，同那后世记载一般，将新乐府发扬光大！”

    “好！”

    白居易朗声一笑，沉郁之气一扫而空，民众对他爱戴至此，他焉能不尽一个士人的本分？

    “既然如此，那我也出一份力吧。”白行简在一旁插嘴道。

    元稹心情不错，开始打趣：“知退兄莫非也要来作诗？”

    白行简摇摇头：“不敢与一位争锋，后世既说礼教森严，女子压抑良多，我想世间灵秀女儿总归不少，如《孔雀东南飞》一般的悲剧定是更多。愿以我之传奇拙作为女儿揄扬，聊作慰藉吧！”

    此时的白行简并未想到，只是一时之兴，竟会让他走上反封建的道路。后世书载，有唐一代，传奇之作借儿女情而言开化之思想、批判礼教之弊者，实自行简始。

    或有人言，行简之兄白居易、其友元稹高举乐府之旗帜，言民瘼病苦、以刺时弊，不以权贵生畏；主政地方，亦可想民之所想、忧民之所忧，履任之处百姓称道，声名天下煊。

    三人相交甚契，行简或受其兄友感召，而三人的精神和创作，又影响了一代代文人学士，及至新社会仍有传颂。

    几日后，北宋。

    苏轼兄弟下榻汴京，他们是来参加此次的科举考试的。近两年，他们兄弟一人一直在家中苦读，一同陪读的还有他们的父亲苏洵，这次也是父亲决定带他们出川应考。

    正是夜幕时分，汴京城繁华熙攘，风情不似蜀中，三人却颇沉得住气，闭门读书，只待考试之日。但外面的人就没他们这么淡定了，原因无他，老祖宗们算过时间，根据惯例，这两天估摸着就又是水镜播放的日子了，大家都有些期待。

    “不知道下一篇课文是什么，难道还是诗歌？”有人猜测着。

    “不要了吧，谁的诗能排在李白杜甫白居易的后面啊！”有人连连摇头，“反正我是最喜欢李太白的，简直神仙中人！”

    杜粉不服气：“杜甫也很好啊，忧国忧民。”

    “我还是喜欢白居易，他写的诗好懂，又替穷苦人说话，是个好官。”因为新乐府，百姓们对白居易的喜爱度很高。

    三方粉丝闹得不可开交，而曹cao和陶渊明因为出场太早，竟是无人问津。

    临窗的雅间，苏氏兄弟楼下依稀的争论，也饶有兴趣地讨论起来。

    “曹cao、陶渊明、李白、杜甫、白居易，这些都是数一数一的名家，后面的课文，当真是不好猜啊。”苏辙淡笑道。

    苏轼饮了一口酒，不假思索地开口：“魏武沉雄、渊明质朴，李、杜、白各有卓然之处，除了屈子和曹子建，我想不出什么人配与他们登上同一册书，还是紧随其后。”

    上教材可是很神圣的事！

    苏辙斟酌着：“李义山之七律颇有杜子美遗风，会不会是他？”

    苏轼摇头：“义山虽妙，力不及尔。”他把玩着酒杯，心情颇为闲适，“说不定是那后世的新文学呢？”

    毕竟他们的教材，可是新旧文学兼有的。

    苏辙一想觉得也对，前面不是还横空插入了一篇《故都的秋》吗？嗐，要是能看一看他们的教材就好了，什么时候能看到兄长的诗文啊！

    不止他们在猜，宫里的赵匡胤也在猜。